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陳師道的被子(zi)
發布時間: 2020-03-30 22:10:38 來源: 光明日報

說起古代詩人,陳師道(1053-1102)的名(ming)字普及(ji)率也(ye)許不太高。如果(guo)按(an)照福(fu)斯特(te)藝(yi)術觀,把各個不同(tong)時期詩人召集在一間圓形大屋子(zi)里比賽(sai)寫詩,首(shou)先陳師道不一定赴考(kao),因為他寫詩不能離開家(jia);huang)浯穩綣guo)他勉為其難(nan)來參加考(kao)試(shi),那麼,他一定會在不huang)鷓yan)的角落里,雙(shuang)眉緊(jin)蹙,苦思冥想。

但陳師道確(que)實是一名(ming)杰出(chu)的詩人,他是北(bei)宋時期“江西(xi)詩派(pai)”重要代表,與(yu)黃(huang)庭堅、陳與(yu)義一同(tong)被稱為“江西(xi)詩派(pai)三(san)宗”。16歲的時候ying) 率Φ臘菔υ  涫 ye)深得甦軾的欣(xin)賞(shang),甦軾想收(shou)他為弟子(zi),陳師道非常感(gan)激,但還是婉(wan)言謝絕了,理由是︰“向(xiang)來一瓣香(xiang),敬(jing)為曾南豐。”一心一意只拜曾鞏一位老師。甦軾愛惜(xi)其才(cai)華,推薦(jian)他擔任徐州州學(xue)教授,三(san)年後改任潁(ying)州州學(xue)教授,所(suo)以得了“甦門六君(jun)子(zi)”雅號。1102年,陳師道參加朝廷郊祀典禮(li),嚴冬時節,家(jia)窮沒(mei)有千(qian)金裘,又拒絕妻(qi)jia)喲cong)品行不高的連襟趙挺之家(jia)借來的裘衣,“不肯服(fu),亟令送還,竟以中寒(han)感(gan)疾而(er)卒”(黎靖德(de)編(bian)《朱子(zi)語類》),終年49歲。寧願寒(han)酸受凍,也(ye)不願借用他人錦衣,體現了陳師道le)鞠xiang)和節操之不凡bing)/p>

作(zuo)為名(ming)留(liu)文nan)xue)史(shi)的詩人,陳師道屬不屬于天才(cai)呢?亦師亦友的黃(huang)庭堅曾為陳師道量身(shen)定做一句(ju)詩︰“閉(bi)門覓句(ju)陳無己”。無己是陳師道的字。這(zhe)句(ju)詩的意思淺顯(xian)傳神(shen),即暗諷陳師道關著門在屋里尋覓詩句(ju)的“可笑”行為。依黃(huang)庭堅此詩句(ju)看(kan),那些詞shi)鍶繽tong)頑童,躲藏在某處,等著陳師道一個一個去捕捉,按(an)住它們的頭(tou),讓它們在某首(shou)詩的某一行各就各位,靜(jing)候主人發號施令。這(zhe)句(ju)詩之意蘊、之形象(xiang),頗似(si)一個成語,即閉(bi)門造車,不過陳師道造的是詩句(ju),而(er)不是車子(zi)。當然,閉(bi)門覓句(ju)不同(tong)于閉(bi)門造車,前(qian)者屬于藝(yi)術創作(zuo),後者屬于手工技術,風馬(ma)牛不相及(ji),但二(er)者有一共(gong)同(tong)之處,即多(duo)多(duo)少少都(du)暗含著貶(bian)低(di)之意,這(zhe)是毋(wu)庸(yong)避諱的。那麼,黃(huang)庭堅為什麼諷刺陳師道呢?難(nan)道作(zuo)為詩人陳師道le)嫻娜鞜瞬豢埃 床懷chu)詩便滿(man)屋子(zi)尋找(zhao)詞shi) 穡咳綣guo)真真如此,甦軾又為何(he)欣(xin)賞(shang)他的才(cai)華呢?

學(xue)海(hai)無涯苦作(zuo)舟(zhou),寫詩有時離不開苦苦尋覓,反復吟詠,苦心推敲,所(suo)以有苦吟派(pai)詩人這(zhe)個稱號,陳師道屬于這(zhe)一派(pai)。他寫詩非常用力、用功,當然更是用心,把心用在詞shi) 鈉嬪 投澇  shang)。寫詩首(shou)先是有詩思,也(ye)就是所(suo)謂靈感(gan),當詩的靈感(gan)來襲(xi),陳師道無論(lun)是在哪兒,他第一個要做的事情就是趕緊(jin)跑回家(jia),鑽進被子(zi)里,嚴嚴實實地(di)捂住自(zi)己的頭(tou),費盡(jin)全力捕捉其靈感(gan)遠道送來的那些妙言yun)婢ju)。不僅(jin)自(zi)己要在被子(zi)里悶著,陳師道還要求環境絕對安靜(jing),如果(guo)恰巧妻(qi)兒在家(jia)里(陳師道家(jia)境貧寒(han),妻(qi)jia)喲湃san)個孩子(zi)常年吃住在娘家(jia)),還要讓他們回避,清理現場,“家(jia)人知之,即貓犬皆逐去,嬰兒稚子(zi)亦皆抱持寄鄰家(jia)”(馬(ma)端(duan)臨《文獻通(tong)考(kao)》),像極了一種宗教儀式。都(du)說靈感(gan)來得快走得也(ye)快,陳師道的靈感(gan)有時還滯留(liu)時間超長(chang),最長(chang)曾達到十日,那兩(liang)句(ju)“閉(bi)門十日雨,吟作(zuo)饑鳶聲”即為其證。換個思維來分析,陳師道妻(qi)兒常年不在家(jia)里,生活拮(jia)據是首(shou)要原因ying)  率Φ烙 煬園簿jing)的寫作(zuo)環境,不排(pai)除也(ye)是一個因素。陳師道在被子(zi)里寫詩,這(zhe)個軼事被坊(fang)間流傳得沸沸揚揚,好事之人還為之取了一個雅號,叫(jiao)“吟榻”。黃(huang)庭堅听到居然有如此si)孑獾男醋zuo)習慣,按(an)捺不住便吟詩一句(ju)送給他。不過話又說回來,這(zhe)是善意的玩笑,純屬友朋熟人之間逗樂(le),黃(huang)庭堅對陳師道的詩是青眼(yan)有加的,曾說陳師道“其作(zuo)文na)鈧 湃酥 ? 渥zuo)詩深得老杜之句(ju)法,今(jin)之詩人不能當也(ye)”(王(wang)雲(yun)《題後山集》)。這(zhe)些坊(fang)間傳聞(wen)以及(ji)黃(huang)庭堅的詩句(ju),陳師道听了不急(ji)不惱,還時常在詩中稱自(zi)己he) 耙鏖秸摺保 xian)然對此“雅號”以及(ji)“雅詩”是欣(xin)然笑納(na)的。

黃(huang)庭堅是陳師道推崇(chong)的詩人。陳師道曾讀了黃(huang)庭堅的詩,回家(jia)便放一把火燒盡(jin)自(zi)己的詩︰“及(ji)一見(jian)黃(huang)豫(yu)章,盡(jin)焚其稿而(er)學(xue)焉”(《答秦覯書》),從(cong)此致力于學(xue)習黃(huang)庭堅,但他的nan)xue)識和才(cai)華不及(ji)黃(huang)庭堅,所(suo)寫詩自(zi)然無法達到黃(huang)庭堅詩之雄強逸(yi)蕩的境界(jie),這(zhe)是他自(zi)己也(ye)承認的,所(suo)以又寫了一句(ju)詩︰“拆(chai)東補西(xi)裳(shang)作(zuo)帶”,自(zi)嘲不如黃(huang)庭堅,又是拆(chai)又是補,字和字被他搬運得沾(zhan)滿(man)了苦力氣息(xi)還有捉襟見(jian)肘的寒(han)酸。寒(han)酸,本來是關乎(hu)經濟領域的詞shi)錚 誄率Φ勒(le)飫銼話倉zhi)到文nan)xue)領域ying) zhe)也(ye)許是其才(cai)華的一次絕妙的展現。

陳師道自(zi)稱不如黃(huang)庭堅,是事實,但也(ye)有自(zi)謙之意,他在文nan)xue)史(shi)上(shang)的地(di)位並(bing)不是憑空而(er)來的,而(er)是他一字字、一句(ju)句(ju)、一首(shou)首(shou)zi)詒蛔zi)里冥心孤往尋覓得來的。他追求詩應該“寧拙毋(wu)巧,寧樸毋(wu)華”,極力創造出(chu)樸拙的藝(yi)術特(te)色,自(zi)成一家(jia)風格。人生經歷決(jue)定一個人的格局,陳師道一生貧困和坎坷,他的詩題材多(duo)與(yu)自(zi)己個人身(shen)世際shi)隼氬豢  suo)流傳經典詩和佳句(ju),亦多(duo)此內容。如詩《妾薄命》︰“主家(jia)十二(er)樓,一身(shen)當三(san)千(qian)。古來妾薄命,事主不盡(jin)年。起舞為主壽,相送南陽阡(qian)。忍著主衣裳(shang),為人作(zuo)春妍。有聲當徹天,有xin)lei)當徹泉。死le)嚦治拗   shen)長(chang)自(zi)憐。”“葉落風不huang)穡 嬌棧ㄗzi)紅。捐世不待老,患妾無其終。一死尚可忍,百歲何(he)當窮。天地(di)豈不寬,妾身(shen)自(zi)不容。死le)呷纈兄  鄙shen)以相從(cong)。向(xiang)來歌(ge)舞地(di),夜雨鳴(ming)寒(han)蛩。”如佳句(ju)“喜極不得語,淚(lei)盡(jin)方(fang)一哂。”(《示三(san)子(zi)》)“少年行路fang)jin)白頭(tou),不盡(jin)還家(jia)去國情。”(《舟(zhou)中》)“功名(ming)何(he)用多(duo),莫作(zuo)分外慮。”(《duan)屯餼斯蠓蚋gai)西(xi)川(chuan)提刑》)這(zhe)些詩句(ju),雖然內容平常,但經過陳師道“有意為拙jin)鋇撓 歟 局瀉 猓 局屑jian)情,頗得賞(shang)識,流傳甚廣(guang)。

值得說一說陳師道另(ling)一首(shou)經典詩——七言《絕句(ju)》︰“書當快意讀易盡(jin),客有可人si)誆煥礎J朗孿轡?咳鞜耍 沒(mei)嘲偎曇富乜 俊庇們誠xian)的詞shi) 讕jin)短暫而(er)快樂(le)不常在的人生之虛無,充(chong)滿(man)哲理性,所(suo)以有評價(jia)說︰“只要陳師道不是一味把成語古句(ju)東拆(chai)西(xi)補或者過分把字句(ju)簡縮的時候ying) 梢孕闖chu)極樸摯(zhi)的詩。”認識你自(zi)己hai) 叱chu)自(zi)己的風格,這(zhe)時候的陳師道是屬于天才(cai)的。

陳師道是天才(cai)級的詩人,這(zhe)是不假,但他的才(cai)華有些不穩定,時好時不好,時來時不來,不像李(li)白的天才(cai)一樣(yang)“黃(huang)河(he)之水天上(shang)來”,氣勢凶猛,一瀉千(qian)里;也(ye)不像李(li)賀(he)的天才(cai)一樣(yang),裝滿(man)了錦囊里,需要時伸手抓去即可,而(er)是苦思冥想中慢慢培養出(chu)來的,需要詩思,當然更需要足夠的時間,似(si)乎(hu)非常符合(he)文藝(yi)理論(lun)家(jia)韋勒(le)克所(suo)說的天才(cai)——“既是下理性的,又是超理性的”,理性之外獲得詩思,理性之下被子(zi)之中捕捉詩歌(ge)的詞shi)錚  zhe)些詞shi)鍶繽tong)迷失已久的孩子(zi)們,一一尋覓回來,為它們制造華美的屋子(zi)——一間叫(jiao)作(zuo)宋詩的屋子(zi),讓它們幸福(fu)地(di)徜徉在詩海(hai)里,永遠。(斯日)

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